Tom Bombadil s'appuie sur un arbre

Quiconque a lu « Le Seigneur des Anneaux » connaît Tom Bombadil. Le personnage joyeux et maîtrisé est un mystère. JRR Tolkien a nié avoir représenté Dieu, a qualifié Tom d'énigme intentionnelle et a librement admis que le joyeux garçon n'était pas nécessaire à l'histoire principale, ce qui explique qu'il ait été coupé sans ménagement par Peter Jackson lorsqu'il l'a adapté au grand écran. Bien sûr, il y a quelques allusions de Jackson à Bombadil dans une scène supprimée, mais c'est tout.

Ce que beaucoup oublient, c'est que lorsque Bombadil a quitté l'adaptation, sa femme, Goldberry, lui a laissé le récit à l'écran. Qui est Goldberry ? Nous sommes heureux que vous ayez posé la question.

L'épouse de Tom Bombadil est tout aussi énigmatique que son mari, bien que plus terre-à-terre à plus d'un titre, comme nous le verrons dans une minute. Elle est décrite comme mince et petite, avec de longs cheveux jaunes, une peau blanche et une tenue verte. Au-delà de ces attributs physiques de base, Tolkien ne nous donne aucune description précise du type de créature qu'est Goldberry. Elle n'est certainement pas une Hobbit, une Humaine, une Elfe ou une Naine. Au lieu de cela, elle est présentée comme un être spirituel qui vit avec Tom dans leur maison près de la rivière Withywindle, à la lisière de la vieille forêt près de la Comté.

Dans le livre « La Communauté de l'Anneau », Tom décrit leur rencontre, disant qu'il a trouvé sa femme « dans un large bassin, profond et clair, loin en bas du Withywindle ; là (les nénuphars) s'ouvrent d'abord au printemps et là ils s'attardent plus tard. Au bord de ce bassin, j'ai trouvé il y a longtemps la fille de la rivière, la belle jeune Goldberry assise dans les joncs. » La rencontre mignonne est un peu plus violente que ce à quoi on pourrait s'attendre, mais nous y reviendrons dans un instant. Tout d’abord, examinons de plus près le type de créature qu’est réellement Goldberry.

Goldberry représente un aspect de la nature

Bien que de nature spirituelle, Goldberry ne semble pas faire partie des Ainur (les créatures angéliques qui jouent un rôle clé sur un autre monde dans la construction, la destruction et l'histoire générale de la Terre du Milieu). La principale raison en est que, comme son mari, Goldberry reste délibérément en dehors des affaires du monde. Tom Bombadil n'est pas là pour contribuer à façonner la nature ou l'histoire. Au lieu de cela, il fonctionne comme un tiers, observant et appréciant sans influencer activement.

Goldberry fait écho à ce rôle, bien qu'il existe des preuves qu'elle pourrait être un type d'être spirituel différent de celui de son mari véritablement non catégorisé, un être rarement référencé et jamais clairement décrit dans le monde de JRR Tolkien. Lorsque nous la rencontrons pour la première fois, elle se fait appeler « Goldberry, fille de la rivière ». En juin 1958, Tolkien développa ce point dans une lettre critiquant durement un projet d'adaptation cinématographique pour la trilogie « Le Seigneur des Anneaux ». Dans ce document, il dit à propos du traitement réservé à Tom Bombadil et Goldberry : « Nous ne sommes pas dans un « pays des fées », mais dans de véritables terres fluviales en automne. Goldberry représente les changements saisonniers réels dans ces terres.

De même, Tom Bombadil appelle Goldberry « la fille de la rivière » et la « fille de la femme de la rivière ». Lorsque Frodon rencontre Goldberry, il cite certains des chants absurdes de Tom Bombadil à propos de sa femme, prononçant des lignes centrées sur la nature comme « Ô mince comme une baguette de saule ! Ô plus claire que l'eau claire ! Ô roseau au bord de la piscine vivante ! Belle fille de rivière ! » et « Ô printemps et été, et printemps encore après ! Ô vent sur la cascade et rire des feuilles. »

Lorsque Goldberry bouge et parle, elle expose également cet élément saisonnier de l’esprit de la nature. Ses vêtements sont décrits comme bruissant « doucement comme le vent dans les bordures fleuries d'une rivière ». Sa voix est qualifiée de « jeune et ancienne comme le printemps » et est associée à plusieurs reprises à la pluie, aux rivières et à l'eau qui coule.

Goldberry figurait également dans un poème du Hobbit

Une chose intéressante à propos de l'origine de Goldberry est qu'elle remonte à plus loin que la Terre du Milieu. Le personnage a été inclus dans un poème intitulé « Les Aventures de Tom Bombadil ». Celui-ci a été publié en 1934, des années avant la sortie de « Le Hobbit ». Dans ce qui ne peut être décrit que comme une chanson tumultueuse et absurde, Tom Bombadil se dirige vers une rivière, où – comprenez ceci – un sprite espiègle (lire : Goldberry) l'entraîne directement dans l'eau sous les nénuphars. Bombadil prouve plus que ce qu'elle avait prévu, et il lui ordonne de le libérer avant de revenir et de lui demander de l'épouser. Ils organisent même un mariage dans les bois en présence d'animaux.

Lorsque JRR Tolkien a officiellement commencé à publier du matériel sur la Terre du Milieu, il a intégré Bombadil et Goldberry dans son nouveau monde. Ce faisant, il a réorganisé quelques détails du poème, y compris l'ajustement majeur consistant à en faire un poème de Hobbit. Dans la préface révisée, Tolkien explique que le poème et d'autres similaires proviennent de la Comté, ajoutant qu'ils « semblent avoir été créés par des Hobbits, en particulier par Bilbon et ses amis, ou par leurs descendants immédiats ».

D'accord, Goldberry est, à toutes fins utiles, un esprit de rivière ou un être aquatique tout aussi éthéré. Elle se sent comme une elfe mais avec un curieux lien avec les mortels. Le livre « La Communauté de l'Anneau » dit que lorsque Frodon la rencontre, « Il se tenait comme il l'avait parfois été enchanté par de belles voix elfiques; mais le sort qui lui était maintenant imposé était différent: le plaisir était moins vif et moins élevé, mais plus profond et plus proche du cœur des mortels; merveilleux et pourtant pas étrange. » Une question persistante à propos de son personnage (du moins pour les fans de cinéma) est de savoir quel rôle elle joue réellement dans l'histoire du « Seigneur des Anneaux ».

Dans les livres, Goldberry a un impact sur les hobbits qui lui rendent visite.

Cet esprit fluvial terre-à-terre a un effet fascinant sur les hobbits qui visitent sa maison dans la Vieille Forêt. Pendant leur séjour, Goldberry est représenté en train de rire, de chanter, de danser, de mettre la table, de servir à manger, de parler et de s'asseoir entouré de bols d'eau remplis de nénuphars. Elle a une vie structurée et cohérente, au point qu'elle a des journées de lessive régulières qu'elle observe même lorsqu'elle a de la compagnie.

Goldberry joue également un rôle discret mais profond dans l'histoire de Frodon et de sa quête. Elle et Tom Bombadil jouent un rôle clé en introduisant en toute sécurité les Hobbits dans le monde plus vaste et plus étrange dans lequel ils entrent en quittant la Comté. Chaque interaction que les Hobbits ont avec la fille de la Rivière est significative, au point que Frodon panique véritablement lorsque Tom entame la prochaine partie de leur voyage, seulement pour que le Hobbit se rende compte qu'il n'a pas dit au revoir à son hôtesse.

Tolkien attribue également à Goldberry un rôle important (bien que non défini) en tant que représentant sérieux et très réel de la nature, comme le souligne sa lettre citée précédemment. Dans cette même lettre, après avoir mis en garde contre une adaptation potentiellement médiocre du personnage, il conclut : « Personnellement, je pense qu'elle ferait mieux de disparaître que de faire une apparition dénuée de sens. »

Comme c’est le cas avec Tom Bombadil, il vaut peut-être mieux laisser Goldberry à l’imagination plutôt qu’à l’écran. Félicitations à Peter Jackson pour avoir pris la bonne décision sur celui-là. Cela dit, Tom Bombadil est apparu – joué par Rory Kinnear – dans la saison 2 de « The Rings of Power », et bien qu'elle ne soit pas vue, Goldberry est entendue (exprimée par Raya Yarbrough) dans l'épisode 4. Nous espérons que les créateurs JD Payne et Patrick McKay tiendront compte des avertissements de l'auteur concernant le rôle de la fille-rivière dans la narration de la Terre du Milieu.