Alors que « Dune: la première partie » touche à sa fin, Paul Atreides (Timothée Chalamet) et sa mère, la Lady Jessica (Rebecca Ferguson), rencontrent les Fremen dans le désert d'Arrakis. Dans le processus de cette confrontation initiale, un Fremen nommé Jamis (Babs Olusanmokun) défie Paul à une lutte au couteau à mort. Alors qu'ils s'affrontent, les armes prêtes à l'emploi, Jamis dit: « Que ta puce de couteau et brille. »

Avance rapide jusqu'à la fin de « Dune: la deuxième partie ». Paul a renversé les armées de l'empereur Padishah avec une horde de Fremen mortel et est sur le point de combattre Feyd-Rutha (Austin Butler) dans un autre duel de couteau à mort. Cette fois, cependant, c'est Paul qui prononce la ligne mortelle, « Que ta puce et brille de couteau. » Un Feyd-Rautha amusé lui dit la ligne, et le couple se rend dans leurs affaires meurtrières.

En surface, la ligne archaïque ressemble à un souvenir verbal jetable. En surface, c'est une raillerie sur le champ de bataille qui signifie ce qu'elle dit: que vous attendez avec impatience la défaite de votre ennemi. Cependant, la ligne « Chip and Shatter » a également une signification contextuelle plus profonde: la croissance de Paul en tant que leader et membre de la Fremen Society.

Lorsque Jamis lui prononce la ligne pour la première fois, Paul est l'héritier exilé pour abriter des atreides. Son monde est en ruine et il n'a même jamais tué un homme au combat. Quand vient le temps pour Paul de prononcer les mots à son tour (le calendrier entre les deux événements est techniquement relativement petit – un changement majeur par rapport aux livres – mais assez longtemps), Paul Muad-Dib est devenu un leader calculant et un tueur à froid en pierre. Il en est également devenu un avec ses nouveaux gens et est en mesure d'utiliser correctement leurs idiomes culturels.

Comme pour toutes les adaptations cinématographiques, les films « Dune » de Denis Villeneuve ont des moments où ils s'éloignent du matériel source. Dans la plupart des domaines, cependant, la paire de films est remarquablement fidèle au roman historique de Frank Herbert, y compris l'utilisation de la ligne « Chip and Shatter » dans le combat final. Cette scène se déroule également dans une poignée de pages de la fin du livre, de la même manière qu'elle ferme plus ou moins le film. Voici ce que dit le livre juste avant que la paire ne se cache: «  » Les Atreides sont-ils prêts?  » Feyd-Rautha a appelé, en utilisant les mots de l'ancien rituel de Kanly.

Pour être juste, nous n'obtenons pas le mimétisme effronté de Feyd-Rautha dans la version du livre, mais dans l'ensemble, les deux scènes – l'une sur papier, l'autre sur l'écran argenté – sont remarquablement similaires. Ils supportent également le même poids de nuance de narration qui indique le changement de Paul vers l'identification comme un Fremen, un ajustement qui continue de le définir d'ici à la (sorte) de ses jours.

L'adoption par Paul des voies, de la culture et du vernaculaire par Fremen est amusante, et la culture transparente et liée à l'honneur du désert facilite le changement presque comme un arc rédemptrier pour l'exilé des Atreides. Mais l'intégration de Paul dans les Fremen est calculée et axée sur l'opportunité autant que toute autre chose. Bien qu'il ait des hésitations en raison de ses visions violentes, à la fin du film, le garçon est devenu un seigneur de guerre et un empereur.

En d'autres termes, ce n'est pas l'histoire d'un noble héros qui s'élève des cendres. C'est l'un d'une brûlure anti-héros avec le pouvoir horrible d'un vrai Phoenix. Paul Muad'dib Atreides ne termine pas « Dune: la deuxième partie » en tant que héros. Il déchaîne une guerre sanguinaire à l'échelle de la galaxie.

Il s'agit, une fois de plus, d'un reflet précis du matériel source – et peut-être même plus vrai de l'intention originale de l'auteur. Le réalisateur Denis Villeneuve a souligné que la façon dont les lecteurs ont initialement vu Paul lorsque le livre est sorti était en fait hors cible pour l'auteur Frank Herbert. « Il était déçu par la façon dont les gens percevaient Paul Atreides », a déclaré Villeneuve à Screenrant, « à l'époque, il sentait que les gens parlaient de Paul en tant que héros, et pour lui, il était un anti-héros. Il était une silhouette sombre. Le livre était un avertissement pour lui d'une figure messianique. »